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谁讲的楞严经好

编辑:尹子禾时间:2019-05-29 14:43:27

谁讲的楞严经好

《楞严经》如此重要,可是看不懂,怎么办,下面为你介绍若干个弘扬《楞严经》,讲解《楞严经》的高僧大德,通过他们的讲解,相信你会了解《楞严经》。

1.藕益大师:《楞严经玄义》和《楞严经文句》

藕益大师曾苦参《楞严经》,最初听说经中“大觉”出生虚空和山河大地的义理有疑而出家。后来听说《楞严经》和《成惟识论》所代表的性相二宗教理不能融会后,疑团更大。

之后到径山坐禅,到第二年用功至极后,突然证悟了身心世界都消殒的境界。从此明白了《楞严经》所说的,这个身体“从无始来,当处出生,随处灭尽”的道理。性相二宗的矛盾也就全然参透了。

2.交光大师:《大佛顶首楞严经正脉疏》

其间,潜心修行,呕心沥血,新注《大佛顶首楞严经正脉疏》,拨乱反正,楷定古今。

3.虚云老和尚:曾批注《楞严经》,后遗失。

虚云禅师乃近代禅宗大德,坚持苦行长达百余年,历坐15个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,法嗣信徒达数百万众,有禅宗泰斗之誉。

他一生对《楞严经》极为重视和推崇,虚老活了120岁,只批注过这部《楞严经》,并将手稿小心保存了几十年,结果在1951年云门事变时遗失了。

4.谛闲大师:《大佛顶经序指味疏》

天台四十三祖谛闲大师为近代复兴天台宗的中流砥柱,他教在《法华》,行在《楞严》之本,一生讲《楞严经》达十三次之多,并著《大佛顶经序指味疏》等。

5、圆瑛大师:《楞严经讲义》圆瑛大师为中国近代高僧,晚年号“楞严座主”,他对《大佛顶首楞严经》的研究阐发在近代罕有人匹,被誉为“楞严独步”。大师出家后不久到常州天宁寺参学,刚开始听讲楞严经,学识准备不足,又感注疏繁多,用心过度致患血疾。

大师自1920年起在北京广济寺第一次开讲《楞严经》。此后毕生讲演此大经共13次,每讲都有新发明。1940年开始撰写《楞严经讲义》,是年编成《楞严纲要》。1945年在上海圆明讲堂创办“楞严专宗学院”系统讲授《楞严经》,日讲夜著,直至1951年完成《楞严经讲义》,前后长达40余年。

6、太虚大师:《首楞严经摄论》

杨仁山居士在南京开讲《楞严经》时,大师就去听过。大师在普陀山掩关时,除坐禅礼佛,阅读写作,并学习台、贤、禅各宗著作外,对于《楞严经》和《起信论》特别研究过。闭关两三个月后,一天晚上静坐时,由于听到前寺开大静的钟声而获得一次悟境,大师从此极力推崇《起信论》和《楞严经》。大师一生有过三次殊胜的证悟体验,其中一次就是“悟入楞严心境”,经过此次开悟后,在普陀山写成了《首楞严经摄论》。

其实众多的高僧之中,我们要选择哪个讲解来参考,完全可以更具自身要求和自身的因缘来选择,不要选择不适合自己的。当然选择一个讲解并不是最重要的,我们在诵持楞严经的时候一定要有一颗坚定心,同时我们应该选择一个自己认为比较好的修持楞严经的方法,比如:抄写楞严经。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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